الرحمة في الطب و العلاج الروحاني

اخر المواضيع

فضل سورة يس وأسرارها الروحانية

الثلاثاء, أغسطس 18, 2020

فضل سورة يس وأسرارها الروحانية

فضل سورة يس وأسرارها الروحانية


سورة يس من سور المكية التي أنزلت على الرسول محمد صلي الله عليه وسلم في مكة المكرمة، حيث ضمت سورة يس الكثير من المعاني التي تدل على وجود أله واحد، حيث تتكدس العبد له وحده، لا يمكن أن يكون له شريك في العبودية.
سورة يس تعتبر نصف القرآن الكريم، فعند قراءتها في اليوم الواحد يعادل قراءة القرآن الكريم بالكامل، وضمت سورة يس أيضًا كيفية الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة، حيث جاءت بالدلائل على تلك الكلام، وهذا يكون آية للناس، ويخف من على رأس سيد الخلق سيدنا محمد _صلى الله عليه وسلم _.فضل سورة يس

فضائل وأسرار قراءة سورة يس :

1- يشعر المرء عن تلاوة السورة بالراحة النفسية والذهنية، ولابد عند تلاوة السورة أن يكون لديك نية صافية للتوبة إلي الله، وقضاء حاجتك، فعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة).
2- لسورة يس فضل كبير، فمن قرئها حين يمسي وحين يصبح غفر الله له ما تقدم من ذنيه وما تأخر، فعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس في ليلة ابتغاء وجه الله غُفر له في تلك الليلة).
3- تقرا السورة على الميت، وذلك تخفيف لسكرات الموت له، يروي أبو الدّرداء عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: (ما من ميّت يموت فيقرأ عنده (يس) إلّا هوّن الله عليه).
4- لقبت هذه السورة بقلب القرآن، فقال الرسول -صلي الله عليه وسلم- (إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قلبًا وقلب القرآن يس).

فوائد السورة في التخلص من الأعمال والسحر :

1- سورة يس لها قدرة كبيرة في التخلص من السحر والأعمال الشريرة، ويقول البعض أن لا هناك أي دلائل على الأسحار، فهذا الكلام يعتبر خطأ تمامًا، لأن السحر ذكر في القرآن الكريم، وعرف به.
2- تساعد قراءة سورة يس من علاج القرين وتساعد في طرد الشياطين من المنزل، لأن الجن يخاف من تلاوة القرين عليه، ويقوم بالاختناق حين يسمع تلاوة القرآن، حتى أننا رأينا الكثير من الشيوخ يقرءون بتلاوة سورة يس على الحالات التي توجد بها لبس، أو وجود جن عاشق.

فوائد تلاوة سورة يس :

1-تعمل السورة على فك عقدة اللسان، عدم الخوف أو الرهبة في القلوب، عدم الخوف من التوحد.

2-تساعد على منح الطفل الراحة والنوم لمدة كبيرة من الوقت.

3-تساعد في القرب من طاعة الله سبحانه وتعالى.

4-تعمل على راحة الأشخاص المصابون بالجنون، أو الاضطراب، وحل المشاكل النفسية.

5-تساعد على وجود الخير في المنزل.

6-تقوم سورة يس عند تلاوتها في فك الكرب، وراحة البال، والشعور بالأمن والطمأنينية في القلب.

الدروس المستفادة من سورة يس :

1- تحدثت السورة عن قدرة الله سبحانه وتعالي على إحياء الموتي، والبعث يوم القيامة، لمحاسبة المرء على ما فعله في الدنيا.
2- حثنا القران الكريم على التفكير والتدبر في الكون، والتأمل في عظمة الكون.
3- أشارت السورة على صبر الأنبياء على الأذي والضرر، الذي لحق بهم من الكفار عند هدايتهم لعبادة الله وحده.
4- أقسم الله تعالي بالقرآن الكريم، وذلك للتأكيد على عظمة القرآن الكريم، وإتباع نهج سيدنا محمد -صلي الله عليه وسلم-.
5- التذكير بما لحق بالمشركين والكفار من عذاب، وذلك إنذار للإنسان بواقع العذاب الاليم عند ارتكاب السيئات، والاتعاظ بما أصاب الأمم السابقة من هلاك ودمار.
6- توضيح جزاء المؤمنين الذين يفعلون الصالحات، بإن لهم أجر وثواب عظيم في الدنيا والآخرة.
7- أشارت السورة لمعجزات الله تعالي، وظهر ذلك في إنقاذ المؤمنين الذين اتباعوا سيدنا نوح، وأمنوا برسالته من الفيضان الذي لحق بالمشركين.
8- للكون نظام دقيق، فلا الشمس سابق القمر ولا الليل يسبق النهار، كل شئ يسري في بحساب دقيق.
9- يحاسب كل فرد يوم القيامة على كل أعماله بما قدمه في الدنيا.
10 – أوضحت آيات من السورة عن مراحل نمو القمر من بدر وصولا للهلال.
11- من الدروس المستفادة ايضا هو دعوة الفرد لتطهير القلب من الكره والكراهية والحسد، والحث على السماح والعفو عن المقدرة، وعد رد الإساءة بمثلها.
12- مخاطبة القرآن الكريم كل إنسان بما يستطيع فهمه واستيعابه، فالقرآن الكريم يناسب كل زمان ومكان.
اقرأالمزيد
Tags: ,

سورة الفاتحة:فوائدها و فضائلها الروحانية

الجمعة, ديسمبر 27, 2019

 سورة الفاتحة:فوائدها و فضائلها الروحانية


سورة الفاتحة:فوائدها و فضائلها الروحانية

   تعد سورة الفاتحة من اعظم سورالقران الكريم ، لان كتاب الله افتتح بها ،لذلك سميت بفاتحة الكتاب ،وهي أول ما يُتلى من كتاب الله عزَّ وجلّ، مع أنَّ سورة الفاتحة ليست أول ما نزل من القرآن الكريم وسورة الفاتحة سورةٌ مكيّة، وكان نزولها بالترتيب بعد سورة المدثر، وهي السورة الأولى ترتيباً في المصحف، أمّا عدد آياتها فسبعٌ مع البسملة، وتعد سورة الفاتحة من المثاني، وبدأت بأسلوب المدح والثناء، قال الله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
- الفاتحة : الاسم المتعارف علیه والمدون في المصاحف ھو ( الفاتحة ) ، وسمیت بذلك لأنه تفتتح قراءة القرآن بھا لفظا وتفتتح بھا الكتابة في المصحف خطاً وتفتتح بھا الصلوات ، وفي اللسان فاتحة الشيء : أوَّله.
- الحمد : لكونھا أول كلمة فیھا ،قال تعالى : { الْحَمْدُ لله ربِّ الْعَالَمِینَ }.
- الصلاة : لحدیث أبي ھریرة قال سمعت رسول الله.یقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بیني وبین عبدي شطرین فنصفھا لي ونصفھا لعبدي ولعبدي ما سأل قال فقال رسول الله اقرءوا یقول العبد ( الحمد لله رب العالمین ) فیقول الله عز وجل حمدني عبدي ولعبدي ما سأل فیقول ( الرحمن الرحیم ) فیقول أثنى علي عبدي ولعبدي ما سأل یقول ( مالك یوم الدین ) فیقول الله مجدني عبدي فھذا لي وھذه الآیة بیني وبین عبدي نصفین یقول العبد ( إیاك نعبد وإیاك نستعین ) یعني فھذه بیني وبین عبدي ولعبدي ما سأل وآخر السورة لعبدي یقول العبد ( اھدنا الصراط المستقیم صراط الذین أنعمت علیھم غیر المغضوب علیھم ولا الضالین ) فھذا لعبدي ولعبدي ما سأل ٠
- الشفاء : لحدیث ( فاتحة الكتاب شفاء من السم ) ، وفي روایة (فاتحة الكتاب شفاء من كل داء )
- الرقیة : فعن أبي سعید الخدري،أن رھطاً من أصحاب النبي نطلقوا في سفرة سافروھا فنزل وا بحي من أحیاء العرب فقال بعضھم إن سیدنا لدغ فھل عند أحد منكم شيء ینفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبیتم أن تضیفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطیعا من الشاء فأتاه فقرأ علیه أم الكتاب ویتفل حتى برأ كأنما أنشط ( أي حل ) من عقال قال فأوفاھم جعلھم الذي صالحوھم علیه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله فنستأمره فغدوا على رسول الله فذكروا له فقال رسول الله من أین علمتم أنھا رقیة أحسنتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسھم.

فضائلها

الأحادیث في فضل سورة الفاتحة كثیرة وعظیمة منھا الصحیح ومنھا الضعیف ولعلي أذكر طرفاً منھا :
- ( عن أبي ھریرة قال : قال رسول الله من صلى صلاة لم یقرأ فیھا بأم القرآن فھي خداج غیر تمام فقلت یا أبا ھریرة فإني أكون أحیاناً وراء الإمام فغمز ذراعي وقال یا فارسي اقرأ بھا في نفسك ) ٠
- عن أبي ھریرة أن النبي قرأ علیه أبي كعب أم القرآن ( أي الفاتحة ) فقال رسول ( والذي نفسي بیده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجیل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلھا إنھا السبع المثاني والقرآن العظیم الذي أعطیت ).
- عن أبي سعید بن المعلى قال : قال لي رسول الله ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد قال فذھب النبي لیخرج فأذكرته فقال الحمد لله رب العالمین وھي السبع المثاني والقرآن العظیم الذي أوتیته ).
- قال النبي إذا قرأتم : { الحمد لله } فاقرؤا : { بسم الله الرحمن الرحیم } ، إنھا أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ، و { بسم الله الرحمن الرحیم } إحداھا
- عن أبي سعید الخدري أن رھطاً من أصحاب رسول الله انطلقوا في سفرة سافروھا فنزلوا بحيِّ من أحیاء العرب فاستضافوھم فأبوا أن یضیفوھم قال فلدغ سید ذلك الحي فشفوا له بكل شيء لا ینفعه شيء فقال بعضھم لو أتیتم ھؤلاء الرھط الذین نزلوا بكم لعل أن یكون عند بعضھم شيء ینفع صاحبكم فقال بعضھم إن سیدنا لدغ فشفینا له بكل شيء فلا ینفعه شيء فھل عند أحد منكم شيء یشفي صاحبنا یعني رقیة فقال رجل من القوم إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبیتم أن تضیفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطیعاً من الشاء فأتاه فقرأ علیه بأم الكتاب ویتفل حتى برئ كأنما أنشط من عقال فأوفاھم جعلھم الذي صالحوه علیه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله فنستأمره فغدوا على رسول الله فذكروا ذلك له فقال رسول الله من أین علمتم أنھا رقیة أحسنتم واضربوا لي معكم بسھم.
- یقول الشیخ محمد العثیمین رحمه الله : ھذه السورة قال العلماء : إنھا تشتمل على مجمل معاني القرآن في التوحید، والأحكام، والجزاء، وطرق بني آدم، وغیر ذلك؛ ولذلك سمیت « أم القرآن » والمرجع للشيء یسمى « أُما».وھذه السورة لھا ممیزات تتمیز بھا عن غیرھا؛ منھا أنھا ركن في الصلوات التي ھي أفضل أركان .الإسلام بعد الشھادتین: فلا صلاة لمن لم یقرأ بفاتحة الكتاب؛ ومنھا أنھا رقیة: إذا قرىء بھا على المریض شُفي بإذن الله؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم قال للذي قرأ على اللدیغ، فبرىء « وما یدریك أنھا رقیة » :وقد ابتدع بعض الناس الیوم في ھذه السورة بدعة، فصاروا یختمون بھا الدعاء، ویبتدئون بھا الُخطب ویقرؤونھا عند بعض المناسبات، وھذا غلط: تجده مثلاً إذا دعا، ثم دعا قال لمن حوله :« الفاتحة » : یعن ي اقرؤوا الفاتحة؛ وبعض الناس یبتدئ بھا في خطبه ، أو في أحواله - وھ ذا أیضاً غلط؛ لأن العبادات مبناھا على التوقیف،والإتباع.

للشفاء والوقاية

و سورة الفاتحة تسمى كذلك بالشافية لما تحتويه من روحانيات يكون لها تاثير على المريض عند قراته لها و نستشهد بما جاءت به السنة وما شهدت به قواعد الطب و دلت عليه التجربة.
فأما ما دلت عليه السنة : ففي الصحيح من حديث أبي المتوكل الناجي عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏‏قال:‏ ‏(كنا ‏في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏‏راقٍ ‏‏فقام معها ‏‏رجل ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت تحسن رقية أو كنت ‏ترقي قال: لا، ما ‏رقيت إلا ‏بأم الكتاب (وهي سورة الفاتحة) ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏فلما قدمنا ‏‏المدينة ‏‏ذكرناه للنبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال وما كان يدريه أنها ‏رقية ‏اقسموا واضربوا لي بسهم).
وهذا دليل على ان الرقية بسورة الفاتحة جائز شرعا و تكرارها مرات عدة، لأن الله تعالى أودع في هذه السورة أسراراً خفية ولغة لا نفهمها نحن ولكن خلايا جسدنا تفهمها وتتفاعل معها،لما لقراتها من تاثير مذهل على الخلايا المتضررة من الجسم وإعادة التوازن والنشاط لها.
وفي دات السياق قال ابن القيم :
"فأما اشتمالها على شفاء القلوب : فإنها اشتملت عليه أتم اشتمال ، فإن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين : فساد العلم ، وفساد القصد ، ويترتب عليهما داءان قاتلان وهما الضلال والغضب ، فالضلال نتيجة فساد العلم ، والغضب نتيجة فساد القصد ، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها ، فهداية الصراط المستقيم تتضمن الشفاء من مرض الضلال ، ولذلك كان سؤال هذه الهداية أفرض دعاء على كل عبد وأوجبه عليه كل يوم وليلة في كل صلاة ، لشدة ضرورته وفاقته إلى الهداية المطلوبة ، ولا يقوم غير هذا السؤال مقامه .
والتحقيق بـ ( إياك نعبد وإياك نستعين ) علماً ومعرفة وعملاً وحالاً يتضمن الشفاء من مرض فساد القلب والقصد .
وعن ابن القيم انه قال :
"كان يعرض لي آلام مزعجة بحيث تكاد تقطع الحركة مني ، وذلك في أثناء الطواف وغيره فأبادر إلى قراءة الفاتحة وأمسح بها على محل الألم فكأنه حصاة تسقط ، جربت ذلك مراراً عديدة ، وكنت آخذ قدحاً من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مراراً فأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء" انتهى .
عندما تقرأ هذه السورة العظيمة سبع مرات بشيء من التدبر إنما تقوم بإيصال رسالة إيجابية إلى عقلك الباطن كل يوم سبع مرات مفادها أن الحمد لا يكون إلا لله تعالى لأنه رب هذا الكون ورب العالم ورب العالمين، فهو أكبر من همومك ومشاكلك، وهو الرحمن الرحيم الذي تحتاج لرحمته.
اننا نعيش مع عوالم اخرى فليس نحن البشر فقط من يتواجد الى الارض فنحن شئنا أم أبينا نعيش مع عالم كامل من الجن والشياطين، وهذه المخلوقات لها قوانينها، ومن ضمن قوانين الشياطين أنها لا تستسيغ سماع القرآن وتنفر نفوراً شديداً من أي بيت يقرأ فيه القرآن، فعليك ايها القارئ ان لا تبخل على نفسك بسورة الفاتحة تقيك من شر الشياطين و الجن ولو سبع مرات صباح و سبع مرات في المساء.
فلا تترددوا في قراءة الفاتحة والبقرة كل يوم ولن تخسروا شيئاً من الوقت بل إن الله تعالى سيبارك لكم في وقتكم وسوف يوفر عليكم الكثير من الأمراض والخسارة والمشاكل والهموم، إنه طريق السعادة، ألا وهو القرآن.
فمن خلال تجربتي مع هذه السورة العظيمة وجدتُ بأن قراءة الفاتحة سبع مرات صباحاً ومساءً يمكن أن تعطي نتائج طيبة في الشفاء والوقاية. فليس ضرورياً أن تكون مريضاً حتى تقرأ الفاتحة بنية الشفاء، إنما ينبغي على كل منا أن يكرر قراءة الفاتحة سبع مرات وبصوت مسموع وأن يتأمل معانيها ويحاول أن يتأثر فيها، وسوف تكون هذه القراءة بشرط أن يواظب عليها كل يوم سيكون سبباً في وقاية الإنسان من الأمراض، وسوف تعطيك مناعة تجاه مختلف الأمراض، ولكن بشرط أن تقتنع بأن هذه السورة هي الشافية.
اقرأالمزيد
Tags:

أسرار البسملة و ما لها من الفوائد و البركات الخفيات

الأربعاء, أكتوبر 04, 2017

 أسرار البسملة و ما لها من الفوائد و البركات الخفيات


أسرار البسملة و ما لها من الفوائد و البركات الخفيات


   بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على اله و صحبه أجمعين : اعلم أيها المؤمن الفاضل أن البسملة( بسم الله الرحمن الرحيم) لها فضل كبير، و لها أمر عظيم ، فيها كل الخير.و الخير لمن داوم على قراءتها و تدبر البسملة يحصل له مراده .

و البسملة تعني بسم الله الرحمن الرحيم ومعناها طلب العون والبركة من الله وأسمائه الحسنى صاحِبِ الرحمة الشاملة والخاصة قبل البدأ في اي امر ذي بال . فقد روي في الحديث الشريف [كل أمر ذي بال لا يُبدأ فيه (ببسم الله الرحمن الرحيم) أقطع]. (أي ناقص) رواه الحافظ عبد القادر الرهاوي في كتاب الأربعين، والخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه.

و يقال ان اسرار القران كلها موجودة في بسم الله الرحمن الرحيم لذا إبتدأت بها كل سور القران الكريم ماعدا سورة التوبة، فاذا دخلت مجلس قل بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على سيدنا مجمد و على اله و صحبه و سلم تسليما .

و قد شرعت البسملة في كل أمور الإنسان لذكر الله سبحانه و تعالى في الأكل و الشرب و القعود و الجلوس و تلاوة القران أو عند الوضوء ،و ذكرها فيها تبركا و تيمنا و استعانة على إتمام الأمر و بها طلب القبول و الإخلاص لله تعالى .

أسرار البسملة و ما لها من الفوائد و البركات الخفيات


تعتبر كلمة البسملة اختصارا لبسم الله الرحمن الرحيم ،و المقصود بها طلب البركة و العون من الله تعالى قبل عمل أي عمل.فالمسلم بذالك يتبرأ من ان يكون الامر المراد القيام به من فعل او قول بأسمه او بأسم غيره كما جا في قوله تعالى :"أقرأ بأسم ربك الذي خلق ".اي باسم الذي يستمد منه العون .

اعلم وفقني الله و إياك لطاعته و فهم أسرار أسمائه أن من علم ما أودع الله تعالى في بسم الله الرحمن الرحيم من الأسرار لم يحترق بالنار ولم تآكله.وقد اتفق جميع العلماء على انه يستحب الابتداء ببأسم الله الرحمن الرحيم في كل امر ذى بال اتباعا للكتاب العزيز و لما روى ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : كل امر ذى بال لا يبذا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اجذم و في رواية اخرى فهو اقطع و في رواية فهو ابتر و معناه انه قليل البركة و لا يبارك فيه . و روى ان الكتب المنزلة من السماء الى الارض 114 صحيفة شيت ستون و صحف ابراهيم ثلاثون و صحف موسى قبل التوراة عشرة و التوراة و الانجيل و الزبور و القران و معاني كل الكتب مجموعة في القران و معاني القران في الفاتحة و معاني الفاتحة مجموعة في البسملة .

و روى ان بسم الله الرحمن الرحيم لما نزلت اهتز العرش لنزولها و قالت الزبانية لم يذحل النار من قرأها و هي تسعة عشر حرفا على عدد الملائكة الموكلين بالنار .

و روى عن جابر رضي الله عنه انه قال لما نزلت بسم الله الرحمن الرحيم هرب الغيم الى المشرق و سكنت الرياح و هاجت البحار و اصغت البهائم باذن الله و رجمت الشياطين من السماء و اقسم رب العزة لا يسمى اسمي على مريض الا شفي و لا على شئ الا بورك فيه . و قال ابن مسعود رضي الله عنه: من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليكثر من البسملة ،وهي تسعة عشر حرفا كل حرف نجاة من كل واحد منهم .ومن اكثر من ذكرها رزق الهيبة عند العالم العلوي و السفلي وبها قام ملك سليمان بن داوود عليهما السلام .

ومن كتبها مائة مرة و حملها رزق الهيبة في القلوب.

و روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال من كانت له حاجة الى الله تعالى فليصم الاربعاء و الخميس و الجمعة فاذا كان يوم الجمعة اغتسل و ذهب الى الجامع و تصدق بشئ فاذا صلى الجمعة قال بعدها:" اللهم اني اسالك باسمك الرحمن الرحيم الله لا اله الا هو الحي القيوم.... الى اخر الاية الذي عنت له الوجوه و خشعت له الاصوات ووجلت القلوب من خشيته اسالك ان تصلي و تسلم على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم و ان تقضي حاجتي و هي كذا فيسميها" ، و كان يقول لا تعلموها سفهاءكم فيدعو بعضكم على بعض فيستجاب لهم في الوقت .

و روي عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال ما بين بسم الله الرحمن الرحيم وبين اسم الله الاعظم الا كما بين بياض العين و سوادها .

و قال النبي صلى الله عليه و سلم مابين الادميين و الشياطين الا بسم الله الرحمن الرحيم .

ومن فوائد بسم الله الرحمن الرحيم انها لما نزلت فرح اهل السموات بها من الملائكة و اهتز العرش لنزولها و نزل معها من الملائكة ما لا يحصى عدده الا الله و ازدادت الملائكة ايمانا و دنت لعظمتها الاملاك .

وكانت البسملة مكتوبة على جبهة ادم عليه السلام قبل ان يخلق بخمسمائة عام و كانت بسم الله الرحمن الرحيم مكتوبة على جناح جبرائيل عليه السلام يوم نزوله على ابراهيم عليه السلام قال:" بسم الله يا نار كوني بردا و سلاما على ابراهيم ". و ان بسم الله الرحمن الرحيم كانت مكتوبة على عصا موسى عليه السلام و كانت كتابتها بالسريانية و لولاها ما انفلق له البحر ، و ان بسم الله الرحمن الرحيم كانت على لسان عيسى عليه السلام حين تكلم في المهد وكان يتلوها على الموتى فيحيون باذن الله تعالى ، و ان بسم الله الرحمن الرحيم كانت مكتوبة على خاتم سليمان عليه السلام .
أسرار البسملة و ما لها من الفوائد و البركات الخفيات

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها مكتوبة في اول كل سورة من القران العظيم.

اذا اردت ان تطلب حاجة الى الله قل بسم الله الرحمن الرحيم 1000 مرة و احمد الله و قل اشهد ان لا اله الا الله ثم صل على سيدنا محمد ثم اطلب من الله حاجتك ثم اختم بالصلاة على سيدنا محمد .

و من خواص بسم الله الرحمن الرحيم اذا تلاها شخص عدد حروفها 786 حرف سبعة ايام متوالية على نية امر كان له ذلك من جلب خير او دفع شر او رواج بضاعة فانها تروج بادن الله تعالى .

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم ان من قراها عند النوم 11 مرة امنه الله تعالى تلك الليلة من الشيطان الرجيم ومن السرقة ومن موت الفجاة و تدفع عنه كل بلاء .

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم اذا قرات في وجه ظالم 50 مرة اذله الله تعالى و القى هيبته في قلب ذلك الظالم و امن من شره .

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا قرات عند طلوع الشمس و انت مقابل لها 300 مرة و الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم كذلك رزقه الله تعالى من حيت لا يحتسب ولا يحول عليه الحول حتى يستغني الغنى التام .

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم للمحبة و المودة اذا تليت على قدح من الماء عددها 786 و سقيت لمن شاء احبه حبا شديدا ، و اذا شرب البليد من ذلك الماء عند طلوع الشمس مدة سبعة ايام زالت بلادته و حفظ كل ما سمع .

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا تليت عند نزول المطر 61 مرة بنية الاستسقاء لموضع سقاه الله تعالى

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم انها اذا تليت بعد صلاة الصبح 2500 مرة بنية صادقة و قلب خاشع مدة اربعين يوم افاض الله تعالى على قارئها من غوامض الاسرار و راى في منامه كل شي يحدث في العالم و ذلك بشرط الرياضة فانه يرى عجبا و يكتم سره لينال امره .

ومن خواص بسم الله الرحمن الرحيم لقضاء الحوائج و الدخول على الحكام ان من اراد ذلك فليصم الخميس و يفطر على الزيت و التمر و يصلي المغرب و يقراها 121 مرة ثم يقراها من غير عدد الى ان يغلب عليه النوم فاذا اصبح يوم الجمعة فصلى الصبح و تلاها 121 مرة وكتبها في ورقة بمداد روحاني و بخرها بعود و كتابتها العدد المذكور فما حملها انسان من رجل او امراة الا و صار في اعين الناس كالقمر ليلة البدر و كان عزيزا مهابا و جيها مطاعا وكل من راه احبه و قضى حاجته و القى حبه في قلوب الخلق و كتابتها متصلة . طريقة اخرى و اذا كتب في رق غزال 121 مرة بمسك و زعفران و ما الورد و البخور قسط و ميعة و لبان و جاوي و حملها المقتر عليه في الرزق فتح الله عليه ووسع عليه رزقه ، و ان حملها مديون اوفى الله دينه و كانت له امانا من كل مكروه و اذا كتبها في جام زجاج اربعين مرة و محاها بماء زمزم او ماء بئر عذب و شرب من ذلك الماء اي مريض كان عافاه الله تعالى و اذا شربت منه متعسرة عن الولادة و ضعت حالا و اذا كتب في ورقة 35 مرة و علقت في البيت لم يدخله شيطان و لا جان و تكثر فيه البركة و اذا علقت تلك الورقة في دكان كثر زبونه و زاد ربحه و كترث بضاعته و اعمى الله عنه اعين الناظرين و اذا كتب في اول يوم من محرم في ورقة 130 مرة و حملها انسان لا يناله مكروه و اهل بيته مدة عمره .

و اذا كتبت 110 مرة للمراة التي لا يعيش لها ولد و للعاقر التي لا تحمل بعد طهرها من الحيض ثلاث ايام و حملت الورقة ووطئها الزوج حملت باذن الله تعالى و لا تضع الورقة بعد 60 يوم فانها تحمل بولد صالح ولا ترى لحمله مشقة باذن الله تعالى .

و اذا كتبت 121 مرة و دفنت في الزرع خصب ذلك الزرع و حفظ من جميع الافات .

فائدة عظيمة


من كتب البسملة الشريفة في وسط دائرة ثمان مرات و كتب حولها قوله تعالى محمد رسول الله و الذين معه ... الى اخر السورة و بخرها برائحة طيبة في وقت سعيد و حملها فانه يصير مهابا معظما مكرما عند الناس و لا يراه احد الا احبه و مال اليه بطبعه و تنجح له كل المقاصد باذن الله تعالى .
اقرأالمزيد
Tags: , , ,

فضل اسمه تعالى الودود

الأربعاء, سبتمبر 27, 2017
فضل اسمه تعالى الودود
فضل اسمه تعالى الودود
فضل اسمه تعالى الودود

     بسم الله الرحمن الرحيم و صلى اللهم على سيدنا و شفيعنا محمد صلوات ربي و سلامه عليه خير من تعبد و تهجد بالليل و الناس نيام ،الذي علمنا ما لم نكن نعلم عن ربنا و خالقنا سبحانه و تعالى و تجلى في علاه :
     خلق الله سبحانه الإنسان و كرمه في خلقه و خلقته و سخر له ما في السموات وما في الأرض و زرع فيه الحب و المحبة و الود و المودة بينه وبين ربه أو بينه و بين سائر المخلوقات و أمره لآمر عظيم واحد وهو العبادة , أن يعبده في السر و العلن و لا يشرك به شيئا و لا معه أحدا. وتكون العبادة أما بصلاة أو قيام ودعاء أو تهجد و قد جعل الله له أسماء نستعملها في الدعاء و الرجاء إلى الله ومن هذه الأسماء اسمه تعالى الودود.
   و قد جاء التعبير بالأسماء الحسنى في القران في آيات نذكر منها:
  الآية الأولى : وهي قوله تعالى ):لله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون )180 سورة الأعراف.
  الآية الثانية : (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن آيا ما تدعون فله الأسماء الحسنى ) الإسراء الآية 11.
   و جاء في أسباب النزول : عن ابن عباس رضي الله عنه قال :تهجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات ليلة بمكة فجعل يقول في سجوده : يا رحمان يا رحيم. فقال المشركون : كان محمد يدعوا إلها واحدا فهو ألان يدعوا الهين اثنين الله و الرحمن. وما نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة يعنون مسيلمة الكذاب فانزل الله هذه الآية .
الآية الثالثة و هي قوله تعالى : (لا اله إلا هو له الأسماء الحسنى ) سورة طه الآية 8.
وهي تبين أن الإله الحق الخالق المدبر العليم الحكيم واحد احد في ذاته. له أسماء بالغة الحسن في التعظيم و التقديس.
   و الدليل على أن الودود اسم من أسماء الله الحسنى وروده في القرآن الكريم:
ورد اسم الله تعالى الودود مرتين في القرآن الكريم: في قوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود:90]، وقوله جلَّ وعلا: {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ . وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} [البروج:13-14]
معناه :
    الودود مأخوذ من الود بمعنى خالص المحبة فالودود هو المحب المحبوب بمعنى واد مودود فهو ألواد لأنبيائه و ملائكته .و عباده المومنين .وهو المحبوب لهم بل لا شي أحب إليهم منه ولا تعادل محبة الله من أصفيائه محبة أخرى لا في أصلها ولا في كيفيتها ولا في متعلقاته و هذا هو الفرض. و الواجب أن تكون محبة الله في قلب العبد سابقة لكل محبة . غالبة لكل محبة و يتعين أن تكون بقية ألمحاب تبعا لها.
   ومحبة العبد لربه محفوفة بمحبتين من ربه : فمحبة بعدها شكرا من الله على محبة صار بها من أصفيائه المخلصين. و أعظم سبب يكتسب به العبد محبة ربه التي هي أعظم المطالب و الإكثار من ذكره و الثناء عليه. و كثرة الإنابة إليه و قوة التوكل عليه و التقرب إليه بالفرائض و النوافل. و تحقيق الإخلاص به في الأقوال و الأفعال . و متابعة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهراو باطنا . كما قال تعالى قل أن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله.



و الودود فيه قولان :
احدهما : انه بمعنى فاعل وهو الذي يحب أنبيائه و رسله و أوليائه و عباده المومنين .
و الثاني : انه بمعنى مودود وهو المحبوب الذي يستحق أن يحب الحب كله و أن يكون أحب إلى العبد من سمعه و بصره و جميع محبوبا ته.
دعاء اسمه تعالى يا ودود لقضاء الحاجات :
بسم الله الرحمن الرحيم : (اللهم يا ودود يا ودود أنت الذي أعلنت سر المحبة والمودة في قلوب أهل الأسرار،وأنت الذي أكملت ذوات الطالبين بنور الأنوار وتجليت بالعز الدائم والنور القائم فأحييت الأكوان،وأظهرت الإنسان وخلقت الأشباح وألفت بين الأرواح والأجساد.
أسالك اللهم بودك وسريان حبك في قلوب أنبيائك ورسلك وأوليائك وأصفيائك أن تلقي محبتك و ودك في قلبي كما ألقيت الروح علي قلب نبيك وحبيبك محمد (صلى الله عليه وسلم).وكما ألقيت محبة يوسف على قلوب عبادك ، وأن تسخر لنا حظا من روحانية هذا الاسم الشريف وهو إسمك الودود تسخر لنا به الملك والملكوت، (وتسأل حاجتك )يا مالك الملك والملكوت يا ودود يا ودود إنك علي كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
اقرأالمزيد
Tags: ,

فضل اسمه تعالى اللطيف (ج 3) في قضاء الحوائج و المهمات:

الثلاثاء, سبتمبر 19, 2017

فضل اسمه تعالى اللطيف في قضاء الحوائج و المهمات:

فضل اسمه تعالى اللطيف في قضاء الحوائج و المهمات
    بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين الذي بعث محمدا نبيا و رسولا صلى الله عليه و سلم :في هذا الموضوع سنواصل ذكر فوائد و فضائل اسمه تعالى اللطيف و هذا الباب الثالث سنتحدث فيه عن قضاء الحوائج و المهمات بفضل ذكر اسمه تعالى اللطيف :
و فيه خمس فوائد : 
الأولى : تتربص سبعة أيام و أنت تتلو الاسم بلا عدد لا تفتر عن ذكره ساعة و في سابع يوم و تكون ليلة الجمعة تقرأ الاسم 166141 مرة و على رأس كل 129 مرة تقول الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزيز 10 مرات و الدعاء الآتي مرة فإذا تم عملك يظهر لك الخادم فاطلب منه ما شئت فانه يقضيه لك بلا تأخير و هذه صيغة الدعاء تقول : اللهم يا رب الأرباب مربي الكائنات بلطيف ربوبيتك أسرع لي بسريان لطفك الخفي بلا محنة الذي ما لطفت به أحدا من خلقك إلا كفي و قلبني بين إصبعين من أصابع لطفك حتى اشهد لطيف اللطف من كل جهة و وقعت الإشارة إليها أو عجزت عنها حتى اغرق في بحار اللطف مبتهجا بحلاوة ذلك البحر حلاوة تغدوا بها أرواح المرتاحين إلى فهم أسرارك و امنحني اسما من أسماء نورك الذي من تذرع به وقي شر ما تخرج من الأرض وما ينزل من السماء وما يعرج فيها انك لطيف خبير الحمد لله دائما و الحمد لله كما ينبغي له و الحمد لله لعزته و لجلال قدرته يا فتاح يا فتاح و لا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم و صلي الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم.
و إذا لم يأتك الخادم فاقرأ هذا الدعاء الأتي سبع مرات فانه يحضر و هو : اللهم إني اعلم أن لك نسمات لطف إذا هبت على مريض غفلة شفته و إن لك نفحات عطف إذا توجهت إلى أسير هوى أطلقه و إن لك عناية إذا لاحظت غريقا في بحر ضلالة أنقذته و إن لك رحمة إذا أخذت بيد شقي أسعدته و إن لك لطائف كرم إذا ضاقت الحيل على مقتر و سعته فاذهب اللهم من نسمات لطفك نسمة تشفي بها مرض قلبي و غفلتي و انفحني من نفحات عطفك نفحة تطلق بها اسري من هوى زلتي و ألحظني عنايتك ملاحظة تنقذني بها من بحر ضلالتي و أتني من لدنك رحمة تبدلني بها سعادة من شقوتي و عاملني بكرمك ما ترزقني به الإنابة إليك مع صدق الملجأ لسعة فضلك و أنلني بالدعاء قرع باب جودك حتى يتصل قلبي بما عندك و ترفع به سؤالي إلى قصدك و تطلق لساني بابتهال في طلب معرفتك أنت المفزع في جميع حاجتي و المعتمد في جميع جزئياتي و كلياتي برحمتك يا ارحم الراحمين – قل من ينجيكم من ظلمات البر و البحر .... إلى قوله ..........من كل كرب -




الثانية : تذكر اسمه تعالى يا لطيف دبر كل صلاة 693 مرة ثم تقول سبع مرات غشغش 3 ملقوك 3 ضفوك 3 شغور 3 اللهم إني أسالك باسمك العظيم الذي احتجبت به عن خلقك و استترت به في علم الغيب عندك و أسالك بحق اسمك العظيم الأعظم فيطل 2 طيلف 2 لطيف 2 لطيف 2 إن تغمرني بلطفك و إن تسخر لي الكون وما فيه تحت إرادتي و إن تحصني ببغيتي و إن تؤيد ني بخدام اسمك اللطيف و إن تجعلني من أهله بفضلك و إحسانك و برك يالطيف 3 أجيبوا يا خدام هذه الأسماء فاني اقسم عليكم بحقها أجيبوا دعوتي و احظروا عندي لقضاء حاجتي بارك الله فيكم و عليكم ألوحا 2 العجل 2 الساعة 2 .
الثالثة : تذكر اسمه تعالى اللطيف بيا النداء في مجلس واحد 32564 مرة و تطلب غرضك فانك تناله .
الرابعة : تذكر الاسم 16641 مرة و تقول اللهم إني أسالك يا لطيف 3 من وسع لطفه أهل السموات و الأرض أسالك اللهم إن تلطف بي من خفي 3 لطفك الخفي 3 الذي إذا ألطفت به لأحد من خلقك كفى فانك قلت و قولك الحق – الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزيز .
الخامسة:  تذكر الاسم أربعة ألاف مرة ثم تقول يا لطيف ألطف بي بلطفك الخفي يا لطيف يا قدير أسالك بالقدرة التي استويت بها على العرش فلم يعلم العرش أين مستقرك منه يا حليم يا عليم يا علي يا عظيم يا حي يا قيوم ي الله إلا ما كفيتني كذا و كذا .
اقرأالمزيد
Tags: , ,

فضل اسمه تعالى اللطيف ( ج 2)

الثلاثاء, سبتمبر 19, 2017

فضل اسمه تعالى اللطيف في ازالة المصائب و تفريج الكربات:

فضل اسمه تعالى اللطيف ( ج 2)
   بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين الذي بعث محمدا نبيا و رسولا صلى الله عليه و سلم :في هذا الموضوع سنواصل ذكر فوائد و فضائل اسمه تعالى اللطيف و هذا الباب التاني سنتحدث فيه عن زوال المصائب و تفريج الكرب بفضل ذكر اسمه تعالى اللطيف :

و فيه عشرفوائد :

الأولى : تخرج إلى الفضاء متطهرا و تصلي ركعتين لله تعالى و تطيل فيها السجود و تقول فيه يا لطيف يا خفي أدركني بلطفك الخفي بلا عدد حتى يغلب الحال فترفع راسك بخشوع فإذا فرغت من صلاتك فقل عقبها يا لطيف 16641 مرة بوحد و حال زائد فيذهب عنك ما كنت تجده من مصيبتك حالا بإذن الله تعالى .
الثانية : تصلي لله ركعتين في محل طاهر ثم تقول يا لطيف بعدده الكبير 16641 ثم تقول اللهم يا لطيف يا خبير بجاه محمد البشير النذير إن تذهب عني شدة التعسير بالتيسير يا من جعل مع العسر يسرا و صلي الله على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم ثم تقوم و تصلي عشرين ركعة تقول في كل سجدة من سجداتها يا لطيف يا خبير 129 مرة فإذا فرغت من صلاتك تصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ألف مرة فان الكرب و الغم يذهبان بإذن الله تعالى.
الثالثة : تتوضأ و تصلي ركعتين ثم تقول يا الله يا لطيف يا خبير يا رحمان ألف مرة و تصلى على النبي صلى الله و عليه و سلم ألف مرة بلفظ النبي الأمي قاصدا زوال الكرب فانه يزول حالا .



الرابعة : تصوم لله يوما و تصلي في جميعه على النبي صلى الله عليه و سلم و تغتسل في أخره و تصلي العشاء و تدخل خلوتك ثم تصلي لله ما شئت من النقل المطلق ثم تقول بحال زائد و همة كبيرة و نفس عال يا لطيف بعدده الكبير و سورة الانشراح 129 مرة و الآية الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزيز 129 مرة كذالك ثم تعيد عملك يومين آخرين هكذا .و ليكن جلوسك على سجادة طاهرة و بعد تمام الأيام الثلاثة بعد صلاة الصبح ترفع السجادة فتجد تحتها ما يزيل همك و يقضي دينك أيضا .

الخامسة:  لو زاد بشخص كرب بسبب محبته لمن لم يرحمه و لا يقضي و طرده فعليه إن يصوم لله تعالى يوما ثم يصلي فيه على النبي صلى الله عليه و سلم 70 مرة و يقول استغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه 70 مرة ثم يقول يا لطيف ألف مرة ثم تكتب في إناء يا لطيف 129 أن تنزع من قلبي محبة كذا بحق الطيف 129 و يمحوه و يشربه فانه ينساه.
السادسة : من كان به كرب أو هم أو غم فليصم لله تعالى أياما يلازم فيها ذكر الاسم بيا النداء بلا عدد فانه ينجو مما به .
السابعة: من كان به هم أو غم فليذكر الاسم بعدده الكبير و يدعو بما أراد فانه يستجاب له في الحال و أن صلى قبل ذلك ركعتين بالفاتحة و الانشراح كان جيدا .
الثامنة : من أراد أن يكون ملطوفا به في جميع أموره فليتل الاسم في كل ليلة سبت 166141 مرة ثم يتلو أن ربي لطيف لما يشاء 270 مرة ثم الدعاء 7 مرات و يحمل مخمس الآية المذكورة على رأسه فانه ينال ذلك .
التاسعة : من ضاقت نفسه و كان غريبا لا أنيس له أو به مرض لا يرجى شفاؤه فليتوضأ و يصلى لله ركعتين ثم يذكر الاسم 129 مرة فان الله يكشف ما به من ضر .
العاشرة : من كان معسرا أو له بنت موقوفة عن الزواج فليتوضأ و يجلس في جوف الليل على طهارة و يذكر الاسم أم يغلب عليه منه حال فانه يزول عنه كل ما يؤلمه .
اقرأالمزيد
Tags: ,

دعاء التوسل الى الله

الثلاثاء, سبتمبر 19, 2017

دعاء التوسل الى الله


دعاء التوسل الى الله



بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فهذا هو الدعاء الناصري في التوسل الى الله عز وجل لسيدي امحمد بن ناصر الدرعي - رضي الله عنه -:

 يَـــا مَـــنْ إلَـــى رَحْـمَـتِـهِ الْـمَـفَـــــرُّ ... وَمَــــنْ إلَــيْــهِ يَـلْـجَـأُ الْـمُـضَّـطَــرُ

 وَيَـــا قَــرِيـبَ الْـعَـفْـــــــوِ يَا مَــوْلاَهُ ... وَيَـــا مُـجِـيـبَ كُـــلِّ مَـــــن دَعَــاهُ

 بِــكَ اسْـتَـغَثْنَا يَــا مُـغِيثَ الـضُّعَــــفَا ... فَــحَــسْــبُـنَا يَـــا رَبِّ أَنـــت وَكَـفَـى

 فَـــلاَ أَجَـــلَّ مِــن عظيم قُـدْرَتِـــــكْ ... وَلاَ أَعَـــزَّ مِــنْ عَـزِيـزِ سَـطْـوَتِــكْ

 لعز مُـلْـكِـكَ الْـمُـلُوكُ تَــــخْــــضَـعُ ... تَـخْــفِـــضُ قـــدر مَـن تَشَاءُ وَتَرْفَعُ

 وَالأَمْــــــرُ كُـــلُّـــهُ إلَـــيْـــــك رَدُّهُ ... وَبِـــيَــدَيْــكَ حَـــلُّـــهُ وَعَـــــــقْـــدُهُ

 و نحن قد رفعنا أَمْــرَنَــا إلـــيـــك ... وَقَــــدْ شَــكَــــوْنَـا ضَـعْـفَـنَا إلَــيْـكَ

 فَـارْحَـمْنَا يَــا مَـن لاَ يَـزَالُ عَـالِمًا ... بحــالــنــا وَلاَ يَــــــزَالُ رَاحِـــمــاً

 وَانْـظُرْ إلَـى مَـا مَسْنَا من الْـوَرَى ... فَـحَـالُـنَا مِــن بَـيْـنِهِمْ كَـمَـا تَـــرَى

 قــــد قـــــل وفرنــــا و قل جمنا ... و انــحـــــط ما بين الجموع قدرنا

 و استــضــعــفـــونا شدة و شوكة ... و ستــنــقــصـــونـــا عــدة و عدة

 وَنَـحْـنُ يَــا مَــن مُـلْـكُهُ لاَ يُـسْلَبُ ... لُــذْنَـا بِـجَـاهِـكَ الَّـــذِي لاَ يُـغْـلَـبُ

 إلَـيْـكَ يَــا غَــوْثَ الـذَّلِـيلِ نَـسْـتَنِدْ ... عَـلَيْكَ يَـا كَـهْفَ الـضَّعِيفِ نَـعْتَمِدْ

 مِــنـكَ الْـعِـنَايَةُ الْـتِـي لاَ نَـرْتَـجِي ... حِـمَـايَةً مِــنْ غَـيْـرِ بَـابِـهَا تَـجِـي

 أَنـــتَ الَّـــذِي تَـهْـدِي إذَا ضَـلََـلْنَا ... أَنــــتَ الَّــــذِي تَـعْـفُـو إذَا زَلَـلْـنَـا

 يَـا وَاسِـعَ الإحْـسَانِ يَـا مَنْ خَيْرُهُ ... عَـــمَّ الْــوَرَى وَلاَ يُـنَـادَى غَـيْـرُهُ

 وَسِــعْـتَ كُــلَّ مَــا خَـلَـقْتَ عِـلْـمًا ... وَرَأْفَــــــةً وَرَحْـــمَـــةً وَحِــلْــمًـا

 وَقَـــــدْ مَــدَدْنَــا رَبَّــنَــا الأَكُــفَّــا ... وَمِــنــكَ رَبَّــنَـا رَجَــوْنَـا الـلُّـطْـفَا

 فَــأَبْــدِلِ الــلَّـهُـمَّ حَـــالَ الْـعُـسْـرِ ... بِـالْـيُسْرِ وَامْـدُدْنَـا بِـرِيـحِ الـنَّصْرِ

 وَاَجْـعَـلْ لَـنَـا عَـلَى الْـبُغَاةِ الْـغَلَبَهْ ... وَاقْصُرْ أَذَى الشَّرِّ عَلَى مَنْ طَلَبَهْ

 وَاَنْـصُـرْ حِـمَـانَا يَـا قَـوِيُّ نَـصْرا ... وَاقْـهَـرْ عِـدَانَـا يَــا عَـزِيـزُ قَـهْرا

 وَاعْـكِسْ مُـرَادَهُمْ وَخَيِّبْ سَعْيَهُمْ ... وَاهْـزِمْ جُـمُوعَهُمْ وَأَفْـسِدْ رَأْيَهُمْ

 وَعَــجِّـل الـلَّـهُـمَّ فِـيـهِـمْ نِـقْـمَـتَكْ ... فَــإنَّـهُـمْ لاَ يُــعْـجِـزُونَ قُــدْرَتَــكْ

 وَكُــــنْ لَــنَــا وَلاَ تَــكُــنْ عَـلَـيْـنَـا ... وَلاَ تَــكِــلْــنَـا طَـــرْفَـــةً إلَــيْــنَــا

 يَـــا رَبِّ يَـــا رَبِّ بِـــكَ الـتَّـوَسُـلُ ... لِــمَــا لَــدَيْــكَ وَبِــــكَ الــتَّـوَصُّـلُ

 يَــــا رَبِّ أَنــــتَ رُكْـنُـنَـا الـرَّفِـيـعُ ... يَـــا رَبِّ أَنـــتَ حِـصْـنُـنَا الْـمَـنِيعُ
يَــــا رَبِّ يَــــا رَبِّ أَنِـلْـنَـا الأَمْــنَـا ... إذَا ارْتَـــحَــلْــنَــا وَإذَا أَقَـــمْـــنَــا

 وَاَجْـعَـلْ بِـصَـادٍ وَبِـقَـافٍ وَبِـنُونْ ... أَلْـفَـي حِـجَابٍ مِـن وَرَائِـنَا تَـكُــونْ

 بِــــــجَـــــاهِ لاَ إلَـــــــــــهَ إلاّ اللهُ ... وَجَـــاهِ خَــيْـرِ الْـخَـلْقِ يَــا رَبّــــاهُ

 وَجَـــاهِ مَـــا بِـــهِ دَعَــاكَ الأَنـبِـيَا ... وَجَـــاهِ مَـــا بِــهِ دَعَــاكَ الأَوْلِـيَـــا

 وَجَـــاهِ كُــلِّ مَــن رَفَـعْـتَ قَــدْرَهُ ... مِـمَّـن سَـتَـرْتَ أَوْ أَشَـعْـتَ ذِكْـرَهُ

 وَجَـــاهِ آيَـــاتِ الْـكِـتَـابِ الْـمُـحْكَمِ ... وَجَــاهِ الاسْــمِ الأَعْـظَـمِ الْـمُـعَظَّمِ

 رَبِّ دَعَــوْنَـاكَ دُعَــاءَ مَــن دَعَــا ... رَبًّــا كَـرِيـماً لاَ يَــرُدُّ مَـن سَـعَـى

 فَـاقْـبَلْ دُعَـاءَنَـا بِـمَحْضِ الْـفَضْلِ ... قُـبُـولَ مَــنْ أَلْـقَى حِـسَابَ الْـعَدْلِ

 وَامْــنُــنْ عَـلَـيْـنَـا مِــنَّـةَ الْـكَـرِيـمِ ... وَاعْـطِـفْ عَـلَـيْنَا عِـطْـفَةَ الْـحَـلِيمِ

 وَانـشُـرْ عَـلَيْنَا يَـا رَحِـيمُ رَحْـمَتَكْ ... وَابْـسُـطْ عَـلَـيْنَا يَــا كَـرِيمُ نِـعْمَتَكْ

 وَخِـــرْ لَـنَـا فِــى سَـائِـرِ الأَقْــوَالِ ... وَاخْـتَـرْ لَـنَـا فِـي سَـائِرِ الأَحْـوَالِ

 وَاجْـمَعْ لَـنَا مَـا بَـيْنَ عِـلْمٍ وَعَـمَلْ ... وَاصْـرِفْ إلـى دَارِ الْبَقَا مِنَّا الأَمَلْ

 وَانْـهَجْ بِـنَا يَـا رَبِّ نَـهْجَ الـسُّعَدَا ... وَاخْـتِـمْ لَـنَا يَـا رَبِّ خَـتْمَ الـشُّهَدَا

 وَأَصْــلِـح الـلَّـهُـمَّ حَـــالَ الأَهْـــلِ ... وَيَــسِّـرْ الـلَّـهُـمَّ جَــمْـعَ الـشَّـمْـلِ

 وَاقْــضِ لَـنَـا أَغْـرَاضَنَا الْـمُخْتَلِفَهْ ... فِــيـكَ وَعَـرِّفْـنَـا تَــمَـامَ الْـمَـعْرِفَهْ

 يَــا رَبِّ وَانـصُرْ دِيـنَنَا الْـمُحَمَّدِي ... وَاجْـعَـلْ خِـتَـامَ عِــزِّهِ كَـمَـا بُـدِي

 وَاعْفُ وَعَافِ وَاكْفِ وَاغْفِرْ ذَنْبَنَا ... وَذَنْـــبَ كُـــلِّ مُـسْـلِـمٍ يَـــا رَبَّــنَـا

 وَصَـــلِّ يَـــا رَبِّ عَـلَـى الْـمُـخْتَارِ ... صَـــلاَتَــكَ الْــكَـامِـلَـةَ الْــمِــقْـدَارِ

 صَــلاَتَــكَ الَّــتِــي تَــفِـي بِــقَـدْرِهِ ... كَــمَــا يَــلِـيـقُ بِــارْتِـفَـاعِ ذِكْـــرِهِ

 ثُـــمَّ عَــلَـى الآلِ الْـكِـرَامِ وَعَـلَـى .. .أَتْـبَـاعِـهِ الْــغُـرِّ وَمَــن لَـهُـمْ تَــلاَ

 وَالْــحَـمْـدُ لــلــهِ الَّـــذِي بِـحَـمْـدِهِ ... يَـبْـلُـغُ ذُو الْـقَـصْدِ تَـمَـامَ قَـصْـدِهِ
اقرأالمزيد
Tags:

دقائق الأسرار في أذكار مابعد الصلاة

الاثنين, سبتمبر 11, 2017

دقائق الأسرار في أذكار مابعد الصلاة

دقائق الأسرار في أذكار مابعد الصلاة


    بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين  واشهد ان لا اله الا الله و حده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شي قدير.و اشهد ان محمدا عبد و رسوله، بلغ الرسالة و ادى الامانة و نصح الامة، و على اله و صحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين . الحمد لله الذي شرفنا بعبادته و سن لنا منهجا قيما نتبعه و شرع لنا من العبادات ما ينفعنا سواء قل او كثر . ومن هذه العبادات و ان كانت قليلة في وقتها الا ان خيراتها كثيرة و ثقيلة في الميزان الا و هي عبادة الاذكار مابعد الصلاة .
    فاعلم حفظك الله ان الأذكار التي بعد الصلاة اختيرت بعناية المسألة ليست عشوائية لاحظ إن الله جعل شيئا من أذكار مابعد الصلاة موجودة في الصلاة ، كي يخفف الله سبحانه و تعالى على الإنسان الفراق ، فراق العبد لفريضة الصلاة ،و جعل بعض الأذكار بعد الصلاة موجودة في الصلاة، انظر إلى التسبيح و التحميد و التكبير لبعد الصلاة سبحان الله و الحمد لله و الله اكبر . فالتسبيح موجود في الركوع و السجود و التحميد قول الحمد لله تجده في الرفع من الركوع سمع الله لمن حمده ربنا و لك الحمد، و التكبير موجود من أول الصلاة إلى أخرها تقريبا في الانتقالات بين اركان الصلاة الله اكبر تكبيرة الإحرام و أتناء الركوع وفي السجود ...وقول لا اله إلا الله وحده لا شريك له و الموجود في الأذكار كذالك موجود في الصلاة تقول اشهد أن لا اله إلا الله عندما تكون في التشهد . و كذا قراءة القران الموجود في قيام الصلاة موجودة في الأذكار لما بعد الصلاة . فأنت عندما تقوم تقرأ سورة بعد الفاتحة و كذلك في الأذكار تقرأ المعودات و أية الكرسي .

 و الاستغفار موجود ما إن تنتهي من الصلاة تقول استغفر الله العظيم فهذا موجود بين السجدتين تقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي . وقولك في الصلاة السلام عليك أيها النبي السلام علينا و على عبادك الصالحين، وهذا موجود أصله إذ تقول بعد نهايتك من الصلاة اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام. 

لأذكار ما بعد الصلاة معاني رائعة و جميلة

    المحب إذا قابل حبيبه ربما يجلس معه بالساعات فإذا فارقه و دهب ربما يتصل به هاتفيا بالطريق لان النفس تواقة إلى ما تحب . وكذلك إذا خشع إنسان في الصلاة يحتاج بعد الصلاة أن يتذكر شيئا من ذلك ،إن يقول شيئا و أول شي يقوله استغفر الله ، الاستغفار ثلاثا أي طلب المغفرة و سميت المغفرة بذلك لأنها تحمي صاحبها من أثار الذنوب أي تحميه من العذاب و العقاب . و جعله الله مباشرة بعد اشرف العبادات كدليل على إن الإنسان مقصر في حق الله ولو طال في العبادات.لاحظ الاستغفار بعد الوضوء حينما تقول اللهم اجعلني من التوابين و اجعلني من المتطهرين. وكذا تجده بعد الحج بعد الافاظة من عرفات قال الله سبحانه و تعالى:( ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ). و بعد ذالك تقول اللهم أنت السلام و منك السلام و السلام من أسماء الله الحسنى يعني أنت السالم من كل عيب و نقص . ومنك السلام أي أنت الذي تعطي السلامة لأي احد .و قولك تباركت يا ذا الجلال و الإكرام أي تزايد خيرك و تزايد برك ثم تقول بعدها لا اله إلا الله و حده لا شريك له الملك و له الحمد و هو على كل شي قدير اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد . و الجد هو الحظ من الدنيا من مال أو ولد أو ....معنى العبارة لا ينفع ذا الجد منك الجد أي لا ينفع صاحب الغنى غناه و إنما ينفعه العمل الصالح بفضلك و رحمتك .
    ثم تبدآ بالتسبيح و التحميد و التكبير و تبدأ بالعد . سبحان الله ثلاث و ثلاثين و الحمد لله ثلاث و ثلاثين و الله اكبر ثلاث و ثلاثين و تختم بقولك لا اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد و هو على كل شي قدير مرة واحدة لتكمل المائة . و معنى التسبيح تنزيه الله عن ما لا يليق به سبحانه و تعالى .أي تبعد عن الله سبحانه أي و صف لا يليق به سبحانه و تعالى. وفي القران نلاحظ أن التسبيح يأتي بعد أي وصف للكفار لله سبحانه بأي وصف لا يليق سبحانه و تعالى . قال تعالى : (لا اله إلا هو سبحانه عما يشركون) . وقال الله تعالى كذالك : (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ) .
اقرأالمزيد
Tags: , ,

عظمة سورة الاخلاص و فوائدها

الاثنين, سبتمبر 11, 2017

 عظمة سورة الاخلاص و فوائدها

عظمة سورة الاخلاص و فوائدها

   عظمة سورة الاخلاص و فوائدها:الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على من ولاه ،الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله تعظيما لشأنه وأشهد أن محمد عبده ورسوله الداعي الى رضوانه وعلى اله واصحابه ، الحمد لله الذي جعل هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس، وجعل فيها كتابه خير منهاج ونبراس. في هذه المقالة سنقف مع سورة مباركة مع سورة أحبها رجل فأحبه الله مع سورة قراءتها تعدل ثلث القرآن إنها سورة الاخلاص ( قل هو الله احد) : 

 قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟)) فشقّ ذلك عليهم وقالوا: أينا يطيق ذلك يا رسول الله؟! فقال: ((الله الواحد الصمد ثلث القرآن)). وأمر صلى الله عليه وسلم الصحابة أن يحتشدوا، فقال: ((احْشُدوا، فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن))، فحَشَد من حَشَد، ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ: ((قُلْ هُوِ اللهُ أَحَدٌ)) السورة ثم دخل، قال أبو هريرة: فقال بعضنا لبعض: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن))، إني لأرى هذا خبرًا جاء من السماء، ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((إني قلت: سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا وإنها تعدل ثلث القرآن)).

(قل هو الله أحد). . وهو لفظ أدق من لفظ "واحد" . . لأنه يضيف إلى معنى "واحد" أن لا شيء غيره معه . وأن ليس كمثله شيء .

كان في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل من الانصار، يقراء قل هو الله احد في كل ركعة كان اماما لقومه في بني سلمة و هو حي من احياء المدينة كان اذا قام يصلي بهم وهو امام قرأ قل هو الله احد بعد كل ركعة ثم قراء سورة بعدها، فقال له اصحاب جماعة المسجد المامومون لو اكتفيت بسورة الاخلاص قل هو الله احد او اكتفيت بالسورة التى تقرؤها قال: لا انا احب ان اقراء بهذه السورة دائما قل هو الله احد و السورة ،ان اردتم ان اصلي بكم على هذا الشرط لن اترك قل هو الله احد في كل ركعة و ان اردتم ان تبحتوا عن امام اخر فابحثوا عن امام وكان هو يرون انه افضلهم و اولى بالامامة . فدهبوا الى الرسول صلى الله عليه و سلم فاخبروه الخبر قال اسألوه لمادا يقرأ قل هو الله احد في كل ركعة و لا يكتفي بالسورة الاخرى. فسالوه قال لان فيها صفة الرحمن و انا احب ان اقرأ بهده السورة لان فيها لمدح الرحمن ووصف للرحمن جل في علاه. فاخبروا الرسول صلى الله عليه و سلم فقال اخبروا الرجل ان الله يحبه. و في لفظ ان كان الرجل يقرؤها و قالوا له لماذا قال: اني احبها قال صلى الله عليه و سلم حبك لهذه السورة ادخل الجنة.
و قل هو الله احد لها قصة و هي ثلث القران كما جاء في الحديث. و فيها رسالة التوحيد و هي اعظم السور مدحا للبارئ سبحانه و تعالى و فيها الثناء على الله علا في علاه و هي جواب للرسول صلى الله عليه و سلم لما سالوه المشركون .عن احمد في مسنده قال :
المشركون انسب لنا ربك يا محمد من أي القبائل هو فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فلما عرف الصحابي هذه السورة ان فيها مدح الرحمن و فيها صفة الرحمن احب ان يقرا هذه السورة في كل ركعة يتلذذ يجد انشراحا و يجد رغبة و تعلقا بها فاتابه الله ان ادخله الجنة بمحبته لها .
فضائل سورة القران

 اصيكم ان تتدبروا قل هو الله احد و ثكثروا من تلاوتها، من قراها ثلاث مرات كانه قرا القران. فهي تعدل ثلث القران .جمع الرسول صلى الله عليه و سلم الصحابة وقال:احشدوا فاني ساقرؤ عليكم ثلث القران فتعجب الصحابة لان الوقت قصير على موعد مع احدى الصلوات و لا يمكن قراة ثلث القران فقرأ عليهم صلى الله عليه و سلم سورة قل هو الله احد حتى ختمها و قال هذه ثلث القران. و قل هو الله احد فيها مسائل منها انه سبحانه و تعالى هنا مدح نفسه يحب المدح جلا في علاه فالله سبحانه احد احد في ذاته احد في صفاته وفي اسمائه وفي افعاله لا اله الاهو الله الصمد الذي تصمد اليه الكائنات و تطلبه كل المخلوقات بكل الحاجات و تعدادها و بمختلف اللغات فيعطي الجميع و يمنح الجميع و يجود على الجميع. و يقول الخليقة -يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر – فدل على ان الصمد هو الذي تصمد اليه الكائنات أي تطلبه الحاجات كل الخليقة كبار و صغار ملوك ومملوكين الاغنياء و الفقراء جميعهم يطلبونه الرزق و العافية و الهداية و الذرية و الفلاح و التوفيق جل في علاه هو الذي يعطي الجميع . و الصمد هو الذي اكتمل سؤدده و عم شرفه و ثم كماله و هو وحده لا اله الا هو فان الله له الكمال المطلق و الجلال المطلق و الجمال المطلق فله سبحانه و تعالى من الاسماء احسنها ومن الصفات اعلاها و اجملها . و الصمد هو الذي لا يحتاج الى غيره و هو الذي يحتاجه غيره و الصمد لا ياكل الطعام فهو الذي يطعم و لا يطعم فهو الغني عن من سواه

سورة الاخلاص و هو الاسم المشهورة به و كذلك اسم الصمدية فهي السورة التي اخلصها الله تعالى لنفسه.وهي السورة رقم 112في المصحف الشريف .و عدد اياتها 4.الا ان منافعها و فضائلها لا تعد و لا تحصي:

 من فضائل سورة الاخلاص نفعنا الله بها جميعا ,اخرج الامام الترميذي و احمد و ابن المنذر و ابن جرير عن ابن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم :يا محمد انسب لنا ربك,فانزل الله :قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا احد.و اخرج احمد و ابو عبيد في فضائله و النسائي عن ابن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قراء سورة الاخلاص فكانما قراء ثلث القران.

 و اخرج ابن الضريس و البزار و البيهقي في الشعب عن انس عن النبي صلى الله عليه و سلم من قراء سورة الاخلاص مائة مرة غفر الله له ذنب مائتي سنة.

 و اخرج احمد و الترميذي و البيهقي في سننه عن انس قال :جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال اني احب هذه السورة .فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم حبك اياها تدخلك الجنة .

 و اخرج الترميذي وابن عدي و البيهقي عن النبي صلى الله عليه و سلم من قراء سورة الاخلاص 50 مرة غفرله ذنوب خمسين سنة .

 و اخرج الترميذي و ابن عدي و البيهقي عن النبي صلى الله عليه و سلم انه من قراء كل يوم مائتي مرة قل هو الله احد كتب له الف و خمسمائة 1500حسنة و محىي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين.

 و من فضائل سورة الاخلاص كذلك انه من صلى ركعتين بعد صلاة العشاء يقراء في كل ركعة الفاتحة و سورة الاخلاص 20 مرة في كل ركعة بنى الله له قصرا في الجنة .
اقرأالمزيد
Tags: